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窗户的来源：透过精巧的窗窥见古人精巧的魂灵
发表时间：2025-03-04 18:26:23 来源：技术知识
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每一扇窗的背面，是匠人的灵活打磨，浑然天成的各式造型款式，极为考究，赋有温度。
最早时期，窗的造型十分简略，仅为采光通风之用，并无打扮润饰的效果。春秋战国之后，窗户方在有用性基础上，一起寻求装修性审美效果。
原始社会，社会生产力低下，原始人的“修建”粗陋，一般寻觅天然窟窿而居，或在树上巢居。跟着文明的萌发，原始人开端学会运用一些简略的东西，例如：石块、树枝、泥土等，人工构筑的蜂巢屋（石块砌成，密布似蜂巢），树枝棚（用树枝建立，穹窿状，外面抹泥土），及用树枝、兽皮搭成的帐子，而农耕者，则居于草屋。
条件约束，原始人的房顶（顶盖）一侧留有缺口，便利上下收支，该处缺口，具有门与窗的两层效果。
半穴寓居演化至地上修建，原始盖顶上的“门窗”，逐渐构成固定于房顶的通风口，用于排烟透气和采光，作为“窗”独自存在，称之为“囱”。
“囱”虽能确保采光通风，碰上雨雪气候却易被雨水侵入。为处理这一问题，古人将房顶改造成双坡屋（类似曾经的瓦片房顶，房脊中心突起，两边歪斜），很好的处理了排雨水的难题。而此刻的‘囱’，转移至房山尖上，该种结构又称为“牗”。
囱和牗的差异：前者置于房顶，演化成天窗或烟囱；后者则置于墙上，演化成窗户。拆解“窗”字，字形的上部分是“穴”，下部分是“囱”，正是从此段修建史由来。
跟着文明的前进，人类的生存条件亦逐渐改进，为了更好地寓居环境，“牗”在面积上被修改得更大，数量更多，“窗户”正式诞生。
到了汉代，窗的形状已十分完善，多安在墙内，有些则在墙外披棂窗，也可称“交窗”，是一种“风窗”的方式。窗的形状一般是长方形和圆形，窗棂款式一般以斜方格为主，窗饰则多设在门一侧或两边。还有些门上设有部分“横窗”，即“横披窗”、“闪电窗”的前身。
南北朝时期，多为“直棂窗”，此刻窗上选挂帐幕或帘子。直棂窗在唐朝更是盛行，且窗的面积随房子空间的加大而加大，一起增加了开合功用，还有龟锦纹、球纹等杂乱地窗饰斑纹出现。宋辽金时期，直棂窗仍常见，但宋代手工业兴旺，使得窗户的棂条造型更丰厚，棂式把戏更精巧，木构架修建的逐渐开展，让可敞开的隔窗、长窗、阑槛等结构被很多运用，窗户步入老练期。
明清，家居棂窗慢慢地削减，多见于园林，槛窗和支摘窗成为园林干流。一些支摘窗上有画面装修，例如：山水、花卉、鸟兽鱼虫、人物故事等。
明清的园林空前开展，一起促进窗户形状的款式，例如：扇面、梅花、六角、方、石榴、寿桃等，生动精巧的各色窗户，每一道斑纹，都极具匠心。
窗户最早出现的意图，是因有用而诞生，演化至明清，除掉有用意图，古人对窗的漂亮程度亦大为考究。
直棂窗源于南北朝，盛行于唐朝，老练于宋朝的直棂窗，归于“棂条”款式（竖向摆放，形如栅门，原料为木）
中最简略的一种，却因做法不同细分出了不同的品种，其间最常见的一种为竖向直棂条方式，其他由一码三箭和破子棂演化而来。
“一码三箭”以三根横棂条为一组（一个窗户共有三组），每组别离与直棂条上、中、下相交组成几许图画，因为其反正棂条又长又细，形状如箭，插于箭囊，故称为“一码三箭”。
道家曰“道生一，终身二，二生三，三生万物”，天、地、人乃万物之本。以一码三箭挂于窗上，一有避邪之意，二有天力之意，三有获取财富之意，标志无穷无尽的力气。
“破子棂”其特征正在“破”字上，其窗棂由方形断面木材沿对角线斜破而成，外为三角断面的顶级，内则为平面，如此规划是因便于窗内糊纸，以防风沙、寒气等。
槛窗归于形制较为高档的隔扇窗，在有用功用上，便于向表里开关，该窗上下设备有转轴，使之更便利快捷。在审美功用上，槛窗可与隔扇门彼此调配调和，使修建外观规整一致，特别皇家修建、大型住所及寺庙祠堂，多为槛窗方式。
支摘窗支摘窗一般分上下两段，望文生义，上端的支起即为开，下端的摘下即为关，自明清以来常见于普通住所，其简洁古雅的形状，使之成了古窗中的经典代表之一。
漏窗多因审美而诞生，故方式较为自在，且不行敞开，大多数都用在衔接表里风光。漏窗开展到后期，内置图画一般丰厚精巧，可与外界光影交衬“成画”，及由内观看外界风光，其若有若无、半虚半实的美感，自身便是一处具有艺术形状的景点。
与漏窗类似的是“空窗”，两者同是因审美而生，不同之处在于漏窗有窗棂，空窗只要窗洞，其规划大多数都用在几个空间的彼此交叉融合，使之具有润饰空间、扩展空间、表里风光天衣无缝之效果，一般多见于院子及园林。
天窗天窗设置于房顶，是原始社会半居穴时期“囱”的保存和演化方式，多作采光之用。如考究修建造型的丰厚美丽，可采用亭式或屋式结构类天窗，即在亭屋四面开窗，使之与房顶一致调和。
地坪窗地坪窗也可称之为“北里槛窗”，多临水而设，一般为赏识外界风光而用，故往往设置于修建次间廊柱之间的栏杆之上，是为观景而诞生。
上述窗户品种，属古代最常见的窗户形状，加上多姿多彩的窗花润饰，仅在审美上，已有千百中风情，然古窗之美，不只现于形状，每一扇窗的背面，皆有不同涵义。
古窗在有用功用上，得到了千百年的完善，且通过漫漫年月的雕刻，把修建美学与精力神往融合成景，促进古人的窗户，更似一幅画，正如胡晓明在《月印万川》中所描绘：“假使没有小窗，那么，湖水、瀑流、日照、高树都不过是一些孤立的风光元素，彼此之间缺少一种有机的生命联络。”
古人爱窗，因景，因情，因精力甚至魂灵，透过精巧的窗，窥见古人精巧的魂灵！
古代的窗花品种十分之多，除掉道不完的艺术之美，还寄予不完的涵义，例如标志官运的“步步锦”，由直棂、横棂以各自端头彼此顶着中部及边部而成“丁字形”，涵义事事顺畅，步步高升的富有吉利之意；龟自古被视为吉利之物，用龟甲八边形图画组成的“龟背纹”，更是具有延年益寿之意；“冰斑纹”涵义吃苦灵通，满腹诗书，畅通无阻，再适用于文人不过；“轱辘钱”，款式如铜钱，天然涵义财气，有招财进宝之意；涵义吉利的窗花则有万字符、海棠纹、满意纹……每一款窗花款式背面，除掉漂亮，无不彰明显古人对日子的忠诚敬畏之心。
古窗满意通风与采光之余，出于对美的寻求，古人从窗户的原料，到图画、造型、雕花等方面，皆精雕细镂，最好的艺术正是一份匠人之心。
文人与工匠用具象与笼统完成了一场修建美学之旅，致使窗户艺术千百年来高雅且灿烂，富含博学多才的中华文化。
当窗内的古人与窗外的风光产生了“沟通”，出现于古人眼前的不只是窗与景，还有与天然六合的天衣无缝。
古人历来敬畏天然，修建美学当与天然美景调和友善，窗担任起了人与天然共感的桥梁，使人和天然万物取得精力沟通，“天人合一”才是人与天然调和共处之道，因而古人考究风水，注重门窗朝向，不吝在修建之前请风水大师精推细算一番，不无道理。
人们都说，我国的窗户，是古修建上的一双眼睛。古人视窗为“合表里之道，通天人之际”，现在看来，这双“眼睛”透出的不只是那份深沉的画中有诗，还有他们精巧的魂灵，和生于天然所应持有的感恩与敬畏。